سليمة خالفة – الجزائر
هي عاصمة الشرق الجزائري، و من
كبريات مدن الجزائر مساحة و تعداد في السكان تتميز المدينة القديمة بكونها مبنية
على صخرة الغرانيت القاسي مما أعطاها منظرا فريدا يستحيل أن يوجد مثله عبر العالم
في أي مدينة، فللعبور من ضفة إلى أخرى شيد عبر العصور عدة جسور فأصبحت قسنطينة تضم
أكثر من 8 جسور بعضها تحطم لإنعام الترميم و بعضها الأخر مازال يصارع الزمن، و
سميت بمدينة الجسور المعلقة لان وادي الرمال
يمر على المدينة القديمة و تعلوه الجسور على ارتفاعات تفوق 200 متر.
تاريخ المدينة:
بدأ تاريخ المنطقة مع قدوم
البربر و انتظامهم في قبائل. أطلق الإغريق عليهم اسم الليبيين، النوميديين. اشتهرت
سيرتا -الاسم القديم لقسنطينة - لأول مرة عندما اتخذها ماسينيسا ملك نوميدية عاصمة
للمملكة. عرفت المدينة بعدها حصار يوغرطة الذي رفض تقسيم مملكة أبيه إلى ثلاث
أقسام، بفضل دعم الرومان و بعد حصار دام خمسة أشهر اقتحم تحصينات المدينة و استولى
عليها. عادت سيرتا لتحيا مجدا جديدا مع يوغرطة ملك نوميدية الجديد و الذي استطاع
أن يتفادى انقسام المملكة إلى ممالك.
دخلت المدينة بعدها تحت سلطة
الرومان أثناء العهد البيزنطي تمردت سنة 311 م على السلطة و المركزية فاجتاحتها
القوات الرومانية من جديد و أمر الإمبراطور ماكسينوس بتخريبها و بعد ذلك أعاد
الإمبراطور قسنطنطين بناءها عام 313 م. و أخذت اسمه و صارت تسمى القسطنطينة أو قسنطينة.
عرفت ابتداء من سنة 429 م. غزوات الوندال. ثم استعادها البيزنطيون.
دخول المسلمين إلى المدينة:
مع دخول المسلمين المغرب عرفت
المدينة نوعا من الاستقلال فكان أهلها يتولون شؤونهم بأنفسهم و حتى القرن
التاسع الذي عرفت فيه المنطقة قدوم
القبائل الهلالية في القرن العاشر و طغت بعدها اللغة العربية على أهالي
المنطقة فدخلت المدينة في عهدة الزيريين
ثم الحماديين أصحاب القلعة، و بجاية و
استوطن المدينة الأندلسيون كما استقرت بها جالية يهودية مهمة ساعدهم في ذلك
التسامح الذي أبداه الأهالي اتجاههم (والجدير بالذكر أن قدوم اليهود كان بعد سقوط
الأندلس التي كانوا يعيشون فيها بسلام في ظل الحكم الإسلامي، ثم طردهم المسيحيون المتعصبون
للكنيسة الكاثوليكية في روما بعد سقوط آخر حكام الأندلس).
منذ
القرن الثالث عشر انتقلت المدينة إلى حوزة الحفصيين أصحاب تونس و بقيت في أيديهم
حتى دخول الأتراك الجزائريين..
قبل استقرارهم نهائيا في
المنطقة حاول الأتـراك احتلال المدينة مرات عدة، و كانوا دوما يصطدمون بمقاومة
الحفصيين. سنة 1568 م. قاد الداي محمد صالح رايس حملة على المدينة، استطاع أن
يستولي عليها من غير قتال. و دانت له البلاد بعد طرد عبد المومن زعيم الحفصيين و
معه قبيلة أولاد صاولة. تم اختيار قسنطينة لتكون عاصمة بايليك الشرق حيث قام صالح
باي (1771-1792 م.) بتهيئة المدينة و أعطائها طابعها المميز ومن أهم أعماله بناء
جامع و مدرسة القطانية و مدرسة سيدي لخضر، و التي عني فيها يتدريس اللغة العربية. كما
قام بإنشاء حي خاص لليهود بعد ما كانوا متوزعين في أنحاء المدينة.
معالم و آثار المدينة :
توجد
بقسنطينة عدة معالم وأثار منها:
- مقابر عصر ما قبل التاريخ: كانت مقابر أهالي مدينة قسنطينة على قدر كبير
من الفخامة، تقع بقمة جبل سيد مسيد في المكان المسمى "نصب الأموات".
كما اكتشفت قبور أخرى تقع تحت "كهف
الدببة" وأخرى ناحية "بكيرة"، كما توجد مقابر أخرى بمنطقة "الخروب"
بالمواقع المسماة "خلوة سيدي بو حجر" قشقاش، وكاف تاسنغة ببنوارة وتعود
كلها إلى مرحلة ما قبل التاريخ.
-المقبرة الميغاليتية لبونوارة: تقع على بعد 32 كلم عن قسنطينة، وعلى الطريق الوطني
رقم 20 المؤدي باتجاه فالمة تقع المقبرة الميغاليتية لبونوارة على المنحدرات
الجنوبية الغربية لجبل "مزالة" على بعد 2 كلم شمال قرية بونوارة.
-الدولمانات
"dolments" من طبقات
كلسية متماسكة تعود إلى عصر ما قبل التاريخ، ويبدو أن عدداً وقد تعرض عددا كبيرا
منها للتلف والاندثار.
-كهف الدببــــة: يبلغ طوله 60 م ويوجد بالصخرة الشمالية
لقسنطينة.
-كهف الأروي: يوجد قرب كهف الدببة ويبلغ طوله 6 م ويعتبر
كلا الكهفين محطتين لصناعات أثرية تعود إلى فترة ما قبل التاريخ.
- ضريح ماسينيسا بالخروب: يقع على بعد 16 كلم جنوب شرق
قسنطينة وهو عبارة عن برج مربع، تم بناؤه على شكل مدرجات به ثلاثة صفوف من الحجارة
وهي منحوتة بطريقة مستوحاة من الأسلوب الإغريقي وقد نسب هذا الضريح لماسينيسا الذي
ولد سنة 238 ق.م وتوفي سنة 148 ق.م، حمى هذه المنطقة لمدة 60 سنة ويعود له الفضل
في تأسيس الدولة النوميدية، كما أسهم في ترقية العمران وتطوير الزراعة بالمنطقة
وأسس جيشاً قويا..
-ضريح لوليوس: يقع في جبل شواية بالمكان المسمى "الهري"
على بعد حوالي 25 كلم شمال غرب قسنطينة، غير بعيد عن "تيدس" له شكل
أسطواني، بني من حجارة منحوتة وشيدّ من طرف " كلوليوس إبريكيس " حاكم
روما آنذاك تخليدا لعائلته.
تيديس : تقع على بعد 30كلم إلى
الشمال الغربي من قسنطينة وتختفي في جبل مهجور، كانت لها قديماً أسماء عدة مثل:
"قسنطينة العتيقة"، "رأس الدار" كما سميت أيضا "مدينة
الأقداس" نظراً لكثرة الكهوف التي كان الأهالي يتعبدون بها، ويبدو أن اسمها
الحالي "تيديس" هو اسم محلي نوميدي، أما الرومان فأعطوها اسم castelli respublica tidditanorum.
فمعنى "كاستيلي" هو المكان
المحصن اما "روسبيبليكا" أي التمتع بتنظيمات بلدية، وقد كان دور هذه
المدينة هو القيام بوظيفة القلعة المتقدمة لحماية مدينة سيرتا من الهجمات الأجنبية.
-باب سيرتا: هو معلم أثري يوجد بمركز سوق بومزو ويرجح أنه
كان معبداً، ويعود تاريخ اكتشافه إلى شهر حزيران من عام 1935، وحسب بعض الدراسات
فإن هذا المعبد قد بني حوالي سنة 363م.
-الأقواس الرومانية: توجد بالطريق المؤدي لشعاب الرصاص،
وكان الماء المتدفق بهذه الأقواس يمر من منبع بومرزوف وهذا المعلم هو من شواهد
الحضارة الرومانية.
- حمامات القيصر: ما زالت أثارها قائمة إلى اليوم، وتوجد
في المنحدر بوادي الرمال، وتقع في الجهة المقابلة لمحطة القطار غير أن الفيضانات
قد أتلفتها عام 1957 وقد كانت هذه الحمامات الرومانية تستقطب العائلات والأسر
للاستحمام بمياهها الدافئة والاستمتاع بالمناظر المحيطة بها خاصة في فصل الربيع.
-إقامة صالح باي: هي منتجع للراحة، يقع على بعد 8 كلم
شمال غرب قسنطينة، وقد كان من قبل منزلاً ريفياً خاصاً، قام صالح باي ببنائه
لأسرته في القرن 18 لينتصب بناية أنيقة وسط الحدائق الغناء التي كانت تزين المنحدر
حتى وادي الرمال، وتتوفر الإقامة على قبة قديمة هي محجّ تقصده النساء لممارسة بعض
الطقوس التقربية التي تعرف باسم "النشرة".
قصر أحمد الباي: يعد قصر الباي
إحدى التحف المعمارية الهامة بقسنطينة وتعود فكرة إنشائه إلى "أحمد باي"
الذي تأثر أثناء زيارته للبقاع المقدسة بفن العمارة الإسلامية وأراد أن يترجم
افتتانه بهذا المعمار ببناء قصر وبالفعل انطلقت الأشغال سنة 1827 لتنتهي سنة 1835.
يمتد هذا القصر على مساحة 5600م مربع، يمتاز باتساعه ودقة تنظيمه وتوزيع
أجنحته الذي يدل على العبقرية في المعمار
والذوق معا.
تعرض طيلة تاريخه إلى عدة
محاولات تغيير وتعديل خاصة أثناء المرحلة الاستعمارية حيث حاولت الإدارة الفرنسية
إضفاء الطابع الأوروبي على القصر بطمس معالم الزخرفة الإسلامية والقشاني (سيراميك).
أما الريازة المعمارية للقصر فقد حورت كثيراً عن أصلها الإسلامي بعد الاحتلال
الفرنسي للمدينة وأصبحت عبارة عن خليط من الريازات المعمارية، ومع ذلك فإن الهوية
الأصلية للقصر ظلت هي السائدة والمهيمنة على كل أجزائه و فضاءاته الرائعة، وإن
الزائر له سيستمتع بنقوشه وزخرفته وتلوينات مواده التي تعود إلى مرجعية معمارية
ضاربة في الأصالة والقدم.
إن المدينة القديمة تضفي
بدروبها الضيقة وخصوصية بناياتها طابعا مميزاً، وتجتهد ببيوتها المسقوفة وهندستها
المعمارية الإسلامية في الصمود مدة أطول ملمحة في ذلك إلى حضارة وطابع معماري يرفض الزوال. وتعتبر
المدينة القديمة إرثا معنوياً وجمالياً يشكل ذاكرة المدينة بكل مكوناتها الثقافية
والاجتماعية والحضارية وقد عرفت قسنطينة
كغيرها من المدن والعواصم الإسلامية بالأسواق المتخصصة فكل سوق خص بتجارة أو حرفة
معينة، وما زالت أسواق المدينة تحتفظ بهذه التسميات مثل: الجزارين، الحدادين، سوق
الغزل، وغيرها ،أما الأسواق الخاصة بكل حي من أحياء المدينة فإنها كانت تسمى
السويقة، وهي السوق الصغير، وما يزال حيا للمدينة القديمة إلى اليوم يسمى "السويقة".
أعلام قسنطينة:
عرفت قسنطينة بأنها مدينة العلم
و العلماء فقد كانت و لازالت مهد العديد من العلماء و الأدباء و الفلاسفة و
الأبطال نذكر من بينهم :
ماسينيسا : ملك نوميديا
يوغرطة : ملك نوميديا
أحمد باي : أخر بايات قسنطينة
قاوم الاستعمار الفرنسي و هزمه في عدة معارك
صالح باي : أحد بايات قسنطينة و
بايلك الشرق .
عبد الحميد بن باديس : من أكبر
فقهاء الجزائر كان له دور كبير في الحفاظ على الهوية الجزائرية الإسلامية .
مالك بن نبي : مفكر و كاتب
معاصر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ادعم إضاءات بالتعليق على المواد المنشورة واعادة نشر موادها في شبكاتكم الاجتماعية
سيتم نشر التعليق بعد الاطلاع عليه